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I servizi per la residenza

Per "servizi alla residenza" si intende il complesso di edifici destinati a funzioni di varia natura che le società minerarie istituiscono a supporto della vita sociale delle persone che gravitano attorno alla miniera.

La nascita dei servizi più importanti come gli ospedali, chiese, scuole e dopolavoro riguarda le miniere più importanti che devono ovviare a problemi di lontananza rispetto ai centri urbani della zona, mentre i servizi minori come gli spacci e le mense legati ai beni di prima necessità sono presenti anche nei cantieri minori.

Le realtà di Monteponi, Montevecchio e Ingurtosu testimoniano l'evoluzione di piccoli agglomerati urbani strutturati secondo una organizzazione sociale di vita comunitaria autosufficiente paragonabile ai maggiori centri urbani dell'isola.

La necessità per le società minerarie principali di dotarsi proprio servizio sanitario e di proprie strutture ospedaliere fu motivata, oltre che dal filantropismo di direttori illuminati, dall' alta incidenza di infortuni sul lavoro che imponeva il ricorso a cure adeguate e ad una pronta guarigione.

In un unico fabbricato trovavano posto generalmente gli spazi per le cure ambulatoriali, per il ricovero dei malati più gravi e per la distribuzione dei farmaci. Gli edifici ospedalieri di Montevecchio e Ingurtosu mostrano una differenziazione stilistica basata sull'omologazione a contesti caratterizzati nel primo caso dai rivestimenti in lastre di ardesia e nel secondo dal granito a vista.

Spacci, mense e cantine fanno parte della dotazione minima dei servizi essenziali istituiti dalle Società minerarie per la somministrazione e vendita dei beni di prima necessità.

Le chiese dei villaggi minerari hanno generalmente sono caratterizzate da un semplice impianto ad aula di dimensioni contenute ma riscattato da apparati decorativi esterni ed interni tipici dell'eclettismo.

Le strutture per il tempo libero come le attrezzature sportive e i dopolavoro, le colonie per i figli dei dipendenti appartengono alla storia mineraria successiva al primo dopoguerra e testimoniano di un raggiunto livello qualitativo della vita comunitaria che supera quello di molti centri urbani consolidati.

Il linguaggio si omologa alle tematiche più o meno moderne dell'architettura fascista che si prolunga spesso oltre il ventennio ma le tecniche costruttive continuano ad essere sino agli anni '50 quelle tradizionali delle murature portanti in pietra con l'uso del cemento armato impiegato prevalentemente per la realizzazione.